Книга Введение в современную магию. Глава 7 — Материализация.

Глава 7   Материализация

7.1. Материализация

10.06.98

В это день планировался эксперимент, главной целью которого было отсечение меня огненным кругом. При этом действии, когда человек находится в огненном круге, происходит кратковременное отключение его сознания от обыденности. Такое отсечение даёт возможность воспринять сознанием или подсознанием информацию от Высших сил.

Огненный круг можно сделать с помощью обычных горючих средств или на основе магии. Тайрон решил, что проще всего обойтись обычными средствами.

Для проведения эксперимента от меня требовалось захватить канистру с бензином и восемь штук красных свечей, которые могут устойчиво стоять.

Магия — мост.

Магия даёт возможность общения с другими мирами и пересечения с другими измерениями.

Материализация.

Тайрон продемонстрировал один из самых потрясающих экспериментов — материализацию. В настоящее время во всём мире известен индийский святой Саи Баба, обладающий способностью к материализации. Но Саи Баба материализует так называемый «священный пепел», а это вещество является мёртвым. Тайрон же показал мне материализацию живых объектов.

Всё началось с того, что Тайрон подозвал меня к зеркалу и дал упражнение. Оно заключалось в том, чтобы я встал перед зеркалом, сжал руку в кулак, сконцентрировался и представил себе, что в моей руке возникает что-то живое, которое впитывает энергию, идущую из физического мира и, через зеркало, из астрального мира. Я попытался выполнить полученное задание, но ничего не получилось.

Тайрон наблюдал за моими попытками, а сам в это время настраивался на эксперимент. Затем, предельно сконцентрировавшись, он показал мне, как это нужно делать. А результат оказался совершенно фантастическим: на разжавшейся после концентрации и взмокшей от напряжения руке Тайрона лежал чёрный комочек, который при более пристальном рассмотрении оказался маленькой личинкой живого жука. У личинки уже имелись прозрачные крылышки и закрывающее их хитиновое покрытие. Она не шевелилась.

Результат эксперимента не совсем удовлетворил Тайрона. Он сказал, что недостаточно чётко представлял ожидаемый результат материализации, просто желая получить нечто живое. Тайрон снова собрался с силами и предпринял новую попытку.

Следующие попытки были неудачными, но он не сдавался, концентрируясь и напрягаясь всё больше и больше. При этом он ещё успевал объяснять свои действия. По его словам, для материализации нужно сконцентрировать всю веру, привлечь из окружающего пространства космическую энергию, отбросить все мысли и максимально включить магические силы. Только тогда материализация становится возможной.

Его напряжение становилось всё сильнее и сильнее. Тайрон вспотел от прилагаемых сверхусилий. У меня, выступающего при этом в роли зрителя, начались ощущения нагнетаемого потока энергии: начал вибрировать живот и пошли мурашки в области макушки. Наконец, очередная попытка оказалась удачной: на руке Тайрона появилось рисовое зерно. Теперь материализация удовлетворила Тайрона, так как именно рисовое зерно он и представлял в своих попытках.

Было бы очень интересно посмотреть, как будет прорастать материализовавшееся рисовое зерно. В этот день я забрал его домой и посадил в землю. Мы никогда не выращивали рис, комнатным растением рис не считается, поэтому пришлось полистать справочники по ботанике в поисках рецепта его выращивания.

Энергия материализации.

Со стороны может показаться не совсем впечатляющим эффект материализации маленькой рисинки. Чтобы понять грандиозность такого эффекта, мы обратимся к физике [P. Фейнман, Р. Лейтон, М. Сэндс. Фейнмановские лекции по физике: пространство, время, движение. — М.: Мир, 1967. — 168 стр.] и попробуем оценить затраченную энергию.

Из специальной теории относительности известно знаменитое соотношение Эйнштейна между массой m и энергией Е системы. Оно  показывает, что в любом физическом процессе сохраняются не масса и энергия порознь, а полная энергия системы (включающая собственную энергию).

Согласно формуле Эйнштейна, даже в малом количестве вещества содержится гигантская энергия (собственная энергия, связанная с массой).

Мы не взвешивали рисинку, поэтому качественно оценим энергию, заключённую в одном грамме материализованного вещества. При материализации одного грамма вещества требуется, согласно соотношения Эйнштейна,  Е = 900 000 000 000 000 000 000 эрг (то есть 30 000 000 кВт • ч, если использовать другую систему мер). Для сравнения [ Д,ж. Мэрион. Физика и физический мир. — М.: Мир, 1975. — 623 стр.]: смертельные дозы рентгеновского излучения получаются при энергиях порядка 1 000 000 000 000 эрг, а при ударе молнии высвобождается энергия порядка 10 000 000 000 000 000 эрг. Учитывая, что при взрыве одной тонны тринитротолуола выделяется энергия примерно 41 000 000 000 000 000 эрг, мы находим, что для материализации рисового зерна весом в 1 грамм требуется энергия, эквивалентная   21951 тонн тринитротолуола.

Примерно такой была первая атомная бомба, взорванная в 1945 году.

7.2. За силой духа вороны

Ещё находясь под впечатлением напряжения, связанного с материализацией, мы перешли к следующей магической операции. Для этой операции Тайрон приобрёл банку свежей красной икры.

Объектом новой магической операции служила мёртвая ворона, а точнее, её дух. Задачей операции было получение способностей вороны, которые, после смерти физического тела, дух уже не мог использовать, но ещё контролировал. Для получения прав на использование этих способностей следовало предложить духу вороны некоторый энергообмен. Поэтому нужна была не просто мёртвая ворона, а недавно погибшая. Такую ворону ещё предстояло найти. В любом городе мёртвую ворону не найдёшь, требуется какая-то подсказка.

Тайрон определил, что где-то в районе садика, к которому мы подошли, должна находится тушка нужной нам вороны. Для получения более точной подсказки Тайрон обратился через мантру и мыслеобраз к птицам. Вначале птиц не было видно, затем в небе появилось несколько взволнованных птиц. По их полёту Тайрон определил направление, где находится искомая ворона. Мы двинулись в этом направлении, но наш путь преградила высокая ограда садика. Дыр в ограде не было, поэтому для продолжения движения по выбранному направлению требовалось перелезть через неё.

Однако Тайрон принял другое решение. Настроившись на Канал, он получил информацию, что тушка вороны лежит совсем рядом с оградой. Мы двинулись по периметру ограды и действительно обнаружили мёртвую ворону. Потом я мысленно начертил чертеж, и оказалось, что ворона действительно лежала на ранее определённом направлении, указанным нам птицами.

Нашим энергоприношением духу вороны была свежая икра, а точнее, та энергия, которая ещё содержалась в икринках. Мы приступили к ритуалу. Тайрон произносил специальные мантры, а я повторял свою постоянную энергетическую мантру. Ворона лежала лапами вверх. В ходе магической работы я заметил, что над её брюхом, примерно в пяти сантиметрах, образовалась светящаяся точка.

На следующем этапе ритуала, на котором Тайрон перешёл уже к другим мантрам, я выложил содержимое банки с икрой на брюхо вороны. Тайрон предупредил, что я не должен ни в коем случае касаться её, поэтому мои действия были крайне осторожными.

На этом ритуал был закончен, но чуть позже он получил неожиданное продолжение. Мы заехали за бензином, потребовавшимся для процедуры огненного отсечения. Освобождая канистру для бензина, я непреднамеренно вылил воду из неё прямо на лежавший на обочине труп другой вороны, как бы дополнительно что-то пожертвовав духу ворон.

7.3. Управление радиацией

Чтобы выехать из города, после магического действия с вороной, мы поехали по направлению к Московской кольцевой автодороге. Для того, чтобы уточнить дорогу, мы остановились около поста ГАИ перед выездом из города. Эту остановку Тайрон использовал ещё для одного эксперимента.

Пост ГАИ был оборудован счётчиком Гейгера для контроля радиационной обстановки. В момент нашего приезда на счётчике была цифра «8.5». Тайрон предложил мне упражнение: он будет стремиться увеличить показания счётчика, я же должен попытаться воздействовать на счётчик в сторону уменьшения показаний.

Такое своеобразное соревнование закончилось явно не в мою пользу. Показания счётчика на глазах стали расти, лишь один раз было колебание в сторону уменьшения. Когда показания достигли отметки «10.5», Тайрон приостановил свои действия. Мы быстрее уехали от поста ГАИ, чтобы милиционеры ненароком не подумали, что у нас имеются радиоактивные предметы. Когда мы отъезжали, я бросил взгляд на счётчик. Его показания постепенно уменьшались и уже достигли отметки «9.0».

Мне было непонятно, каким образом можно воздействовать на счётчик Гейгера. Я попытался узнать об этом у Тайрона, но он сказал только, что нужно воздействовать на радиационный фон местности, а не на сам прибор.

7.4. В гору

Туман рассеивается.

Выехав из Москвы, мы не сразу поехали на лесную поляну, где позже произошли огненные проявления. Вначале мы вступили в этом месте во взаимодействие со Структурами. С этой целью мы остановились на обочине просёлочной дороги и поднялись на идущую вдоль поля большую трубу. Над полем расстилался туман.

Тайрон начал читать мантры, я вторил ему. Туман перед нами начал рассеиваться. Вообще, в окружающей нас природе начались какие-то изменения. Например, сорванная ветка полыни внезапно утратила присущий этому растению резкий запах, который чётко присутствовал, когда её срывали.

В гору.

Около дороги была насыпана большая гора щебёнки, которая послужила основой для опыта по созидающей визуализации. Я должен был представить себе, что меня притягивает лунный свет. Моей задачей было, отбросив все обыденные мысли и сомнения, устремиться к лунному свету по осыпающейся под ногами щебёнке в абсолютной убежденности, что он действительно меня притягивает и я достигну вершины насыпи.

Вначале на гору взбежал Тайрон, вслед за ним ринулся я. Он легко взбежал на вершину, я же последние шаги проделал тяжело. Стоя на вершине горы, не обращая внимание на изредка проезжающие внизу машины, я пытался почувствовать притяжение лунного света, физически ощутить структуру пространства.

Спуск вниз также был упражнением по созидающей визуализации. Нужно было представить, что под ногами не щебёнка, а ступеньки лестницы, и спокойно сойти вниз, как по лестнице.

7.5. Огненные явления

Огненное отсечение.

Теперь переходим к самому интересному. Мы доехали до подходящей лесной поляны, взяли с собою бензин и свечки, надели амулеты и спустились с дороги на поляну леса. Тайрон мне сказал, что сегодня мы работаем не с некрополем, а напрямую с Лигой Вершащих.

После начальных мантр мы расставили свечки по кругу, и я сел в центр круга. Мне нужно было непрерывно читать специальную мантру. Временами я чувствовал, как на спину садились ночные комары, привлечённые огнём свечей, а временами я их почему-то не чувствовал.

Через некоторое время Тайрон дал мне в руки две зажжённые свечи. Я продолжал произносить мантру. Тайрон напрямую подключился к Каналу и периодически сообщал мне идущую информацию с Канала.

Затем я вышел из круга. В следующим упражнении я должен был бежать вокруг свечей по часовой стрелке с возрастающей скоростью. Во время бега всё моё внимание было поглощено тем, чтобы не наступить на свечи и не отбежать от круга. Когда Тайрон дал команду остановиться, мир вокруг меня качался. Чтобы не упасть, мне даже пришлось ухватиться за Тайрона.

Для чего нужен был этот бег? Как сказал Тайрон, во время бега по кругу у меня отсутствовали повседневные мысли (я думал только о том, чтобы не наступить на свечи), благодаря чему Структуры смогли дать мне свою информацию и энергию. Бег вдоль круга из свечей был средством отвлечения сознания от повседневных мыслей.

А вот дальше уже начались настоящие проявления вступивших с нами в контакт Структур.

Я снова сел в центр круга. Тайрон взял канистру с бензином, отступил примерно полметра вовне круга и начал тонкой струйкой лить бензин, чтобы образовать более широкий круг. Лить он начал напротив меня и двигался против часовой стрелки. Обойдя половину круга, он оказался у меня за спиной.

Внезапно бензин вспыхнул, причём вспыхнул не в одном месте, а весь сразу всюду. Тайрон его не поджигал, небольшие свечки были далеко от пролитого бензина, так что это было прямое воздействие Структур. Тайрон тут же выбросил канистру с бензином подальше в кусты, чтобы огненное проявление не захватило бензин в канистре.

Я продолжал произносить мантры, пока огонь не стал затухать. На этом процедура закончилась, но не закончились огненные проявления.

Огненное проявление.

В заключение процедуры огненного отсечения Тайрон обратился к Структурам с просьбой указать Мой Путь. В ответ было дано Знание, процесс передачи которого сопровождался огненным проявлением.

Тайрон щёлкнул зажигалкой и начал подносить её к земле. Когда до земли оставалось ещё сантиметров сорок, трава перед Тайроном вспыхнула. Огонь прочертил по траве прямую линию метров на десять вперёд. В этой стороне никакого бензина не было, вспышка огня имела совершенно спонтанный характер. Огненная вспышка отозвалась во мне чувством взлёта, прорыва в неведомое.

Мы понаблюдали за огнём, который через некоторое время начал затухать. Тайрон не стал тушить его, сказав, что этот огонь контролируется Структурами.

Мы собрали свечи и пошли к машине. Мы уже тронулись в обратный путь, но вынуждены были остановиться. Огненная дорожка, являющаяся проявлением иного мира, понемногу потухала, однако, в самом конце дорожки огонь и не думал стихать. Наоборот, он разгорался всё сильнее и мог перекинуться на деревья.

Дело уже принимало нешуточный оборот, мог возникнуть большой пожар. На всякий случай мы решили затушить огонь. Взяли все ёмкости с водой, которые нашлись в машине, и отправились на тушение начинающегося лесного пожара.

Подойдя к костру, мы залили его полностью водой. Потрясающе, но огонь продолжал полыхать с прежней силой. Он продолжал гореть сквозь лужу воды! Увидев это, мы поняли, что поторопились его тушить физическими способами. На этот огонь действовали только мантры. Рассмотрев поближе, можно было сделать следующие выводы о структуре «чудесного» огня.

  • Он состоял из двух компонент. Кроме обычного, присутствовал ещё голубой прозрачный огонь, как бы составлявший основу всего пламени.
  • Голубой огонь не тушился водой. Попытка затушить какое-то место, занятое огнём, например, наступив на него ботинком, приводила к тому, что сам ботинок охватывался огнём.
  • Источников голубого огня видно не было. Он возникал как бы из ничего, «область рождения» представляла собой определённый слой околоземного пространства.
  • Голубой огонь периодически пульсировал. При каждом ударе пульса огнём охватывалось вся «область рождения».
  • Голубой огонь занимал постоянную область. Если даже сверху в этой области уже не было пламени, то достаточно было наступить на землю в этой области, и снова возникал огонь.
  • Голубой огонь был похож на луч лазера или свет от неоновой лампы.
  • Голубой огонь имел постоянную скорость горения и не угасал. В то же время, наличие ограниченного материального источника огня обычно приводит к постепенному уменьшению интенсивности процесса горения, чего мы не наблюдали.

Рядом с большим огнём долгое время пульсировали три маленьких голубых огонька, имевших аналогичную структуру. Можно было рассмотреть их детально, что было делом более безопасным, чем тщательный осмотр большого костра. Каждый огонёк возникал из небольшого слоя, имевшего вид кружка диаметром от трёх до четырёх сантиметров, располагавшегося примерно на один сантиметр в глубину. Огоньки пульсировали с той же периодичностью, примерно один раз в десять секунд, что и большой костёр. Там, где огоньки уже потухли, можно было разворошить место их зарождения, однако, никаких горючих веществ при этом не обнаруживалось.

Я хотел попробовать, является ли голубой огонь обжигающим или это некоторое явление типа холодной плазмы. Но Тайрон удержал меня от желания коснуться голубого огня, предупредив, что с любыми энергетическими явлениями нужно быть крайне осторожным.

Тщательный осмотр всех мест, где возникал огонь, показал отсутствие следов бензина и других горючих веществ. Похожим образом горит торф или природный газ. Однако близость явлений горения тут только внешняя. Возможно, аналогичную природу имеет голубой огонь, иногда появляющийся около Гроба Господнего в Иерусалиме.

Наконец, под действием очищающей мантры, прерывающей любые энергетические потоки, огонь внезапно потух.

Мы отправились домой, завершив наполненный событиями день стандартными очищающими магическими процедурами.

7.6. Вершащие в Пустоте

11.06.98

О Прямом Пути.

После прочтения книги «Мистики и маги Тибета» у меня создалось впечатление, что Прямой Путь даже для Тибета является чудесным путём избранных, большинство тибетцев идёт по общему пути, соблюдения устав традиционной религии, которая более восприимчива к иноматериальным проявлениям по сравнению с религиями Европы. Да и сами Проявления в силу высочайшей природной энергетики Тибета происходят значительно чаще, чем в других странах.

В настоящее время обнаруживается всё более глубокая аналогия между суперсовременными достижениями мировой научной мысли с одной стороны, и суперархаическими концепциями древней, в основном восточной, мудрости, с другой стороны. А теперь попробуем представить себе, какого же высочайшего уровня достигло сознание тех, чей путь вверх начался в глубокой древности с того уровня, к которому только сейчас подходит современная наука!

О словах «мистика» и «магия»

Язык любого народа отражает структуру его сознания. При слабой восприятии сознанием какой-то области внешнего или внутреннего мира соответствующий пробел будет ощущаться и в языке. Например, вместо одного слова «поцелуй», существующего в русском языке, в арабском языке имеется 18 слов; для обозначения различных типов сознания на Тибете используется 11 слов.

Для обозначения огромных духовных областей познания и действия человеческого духа у нас имеется всего 2 слова — «мистика» и «магия». Поэтому не следует удивляться существованию множества самых причудливых интерпретаций, с которыми связываются эти слова у различных людей. Ощущается невозможность словесного выделения собственной области исследования и необходимость предварительного определения используемых понятий при каждом общении с другими людьми, касающихся данной тематики.

«Маги Вершащие действуют в Пустоте».

«Маги Вершащие действуют в Пустоте, управляя неструктурированным хаосом«. Эти слова из послания Учителя Бесконечности Тайрону требуют для своего восприятия углубленного понимания и обстоятельных комментариев. Попробуем хотя бы наметить пути понимания. Ключевым в приведенном определении действия мага является понятие «пустота».

Пустота.

С понятием Пустоты связаны определённые ассоциации.

  1. Простейшее понимание Пустоты — отсутствие вещей. Прийти к ощущению такой пустоты можно, представив мысленно любую картину, затем последовательно стирая один за одним все элементы изображения. Такую пустоту можно сравнить с пустым холстом, на котором рисуется картина.
  2. Ближайший для физики образ для восприятия Пустоты — вакуум. Этот образ близок к предыдущей ассоциации, но расширяет её. В вакууме отсутствуют материальные предметы, но присутствуют те или иные физические поля. По интенсивности имеющихся полей можно различать виды вакуума. Очевидно, что межпланетный вакуум должен сильно отличаться от межзвёздного, а, тем более, от межгалактического.
  3. Следующий физический образ для восприятия Пустоты возникает, если обратится к космогоническим гипотезам. Наиболее популярная из таких гипотез утверждает: наш физический мир возник в результате Большого Взрыва, после которого зародилась вселенная; после взрыва и до настоящего времени физическая вселенная проходит стадию расширения. Из обрисованной картины мира логически следует существование некой первичной Пустоты, находящейся за пределами физической вселенной.
  4. Следующий шаг в понимании Пустоты даёт нам квантовая теория поля. Жизнь элементарных частиц, из которых построен материальный мир, в квантовой теории поля описывается волновыми функциями. Согласно определению волновые функции отражают изменения амплитуд вероятности. Элементарная частица оказывается статистическим результатом Наблюдения. Тем самым вне измерения, при отсутствии Наблюдателя, и элементарная частица, и весь физический мир, оказываются несуществующими. Из чего же тогда рождается элементарная частица? Получается, что сама частица возникает из внематериальной реальности при воздействии на неё Наблюдателя. Сама внематериальная реальность с точки зрения материального мира выглядит пустотой. Таким образом, мы закономерно приходим к совершенно иному понятию Пустоты, чем представлявшееся нам раньше. Пустота оказывается не «ничто», а «нечто», не отсутствием вещей, а вместилищем всех возможных вариантов всех вещей. Переход к другому понятию Пустоты оказывается практически тождественным переходу от понимания некромира как мира отсутствия жизни к пониманию некромира как мира .Жизни, мира, объемлющего и дающего физическую жизнь. Очевидно, что такая аналогия совершенно не случайна. Возможно, что слова «пустота» и «некромир» суть просто разные стороны, разные термины для обозначения Единого, скрытого от физического восприятия и основанной на нём материальной науки.
  5. Современная физика оказывается очень близкой к философии древней Индии, понимание Пустоты как Абсолюта.

Действие мага.

Выяснение смысла понятия «пустота» приближает нас к пониманию сути действий магии.

Квантовая теория позволяет интерпретировать мага как часть Наблюдателя, формирующего физический мир путём измерения нематериальной реальности. Однако маг не только наблюдает, он вершит, активно формируя материю для определённой цели. Целенаправленное наблюдение нематериальной реальности и есть «Вершение в Пустоте».

Как же происходит это Вершение? Материалом для него служит ткань Пустоты — неструктурированный хаос. Методом Вершения является структурирование хаоса. Структура сообщается Пустоте через мыслеформы. Взаимодействие мыслеформ и Пустоты осуществляется через мантры.

12.06.98

Принцип действия мантр.

Мантры являются одним из основным инструментов современной магии. На чём же основана сила их действия? Можно обсудить несколько возможных вариантов принципов их действия.

  • Весь мир имеет волновую природу. Звук возбуждает акустические колебания. Электрические колебания мозговой активности инициирует колебательные процессы на иноматериальном уровне мира.
  • Физический мир пронизывает вакуум, магическая Пустота. Мантры через сознание человека вступает во взаимодействие с Пустотой.
  • Звуки мантр возбуждают колебания в энергетическом теле человека. В результате такого энергетического возбуждения человек приобретает возможности приёмно-передающей антенны.

Перед отдыхом.

Пришло время запланированного отпуска. С одной стороны, не хотелось прерывать столь интересный эксперимент по обучению магии. С другой стороны, накопившаяся усталость уже давала о себе знать, мой организм настроился на некоторую паузу, дающую возможность восстановления. Кроме того, становилось ясно, что занятия магией есть не только необычайный фрагмент среди достаточно обыденной жизни, а реальное начало новой жизни, в которой потребуется напряжение и концентрация всех имеющихся сил.

Перед отъездом на отдых Тайрон дал мне несколько рекомендаций.

  • Во время отдыха не следует вступать в разговоры на мистические темы (это было мне передано по Каналу).
  • Задача отдыха в чужой стране — освободиться от обыденности.
  • Мантры нельзя произносить в полёте на самолёте, иначе от Высших сил потребуется значительная энергия для создания и поддержания экрана-защиты.

Общение тормозит.

Моё сознание сейчас находится на стадии, когда разрушается власть обыденности. Но любое общение тормозит этот процесс, фиксирует сознание на достигнутой стадии. В монастырях при разговоре стараются не глядеть в глаза, чтобы не разрушить достигнутое в молитвах духовное состояние.

Мелочей нет.

Неформальное общение с окружающими способно сбить с толка, выбить из Потока. Любое изменение фрагмента узора изменяет узор в целом. Возможность такого резкого изменения следует из модели голографического устройства мира. Можно сказать, что мелочей вообще нет.

При проведении магической операции ничего нельзя менять в ней на основе логических рассуждений. Не нужно пытаться рассуждать о логичности того или иного магического действия или обсуждать возможность какого бы то ни было улучшения ритуала. Следует принять всё, как оно есть, потому что в данный момент именно так устроена Вселенная.

Подсознание как переводчик.

Прямой Канал имеет мощнейшую энергетику, которую не сразу способно выдержать человеческое сознание. Поэтому вначале требуется посредник или подключение человека по косвенному Каналу. Посредником может быть подсознание человека.

Подсознание выступает как переводчик, трансформатор информации, амортизатор энергетики прямого Канала. Язык подсознания — это образы, ассоциативно понятные самому человеку. Например, во сне подсознание самым доступным образом даёт нужную информацию, вот почему нужно уметь понимать свои сны. Аналогичным образом подсознание максимально доступно излагает сознанию информацию прямого Канала.

Информация прямого Канала идёт на языке Высших сил, следовательно, для перевода на привычный язык сознания нужен переводчик.

Как говорит Тайрон, прямой Канал понятен, но его очень трудно выразить для окружающих. Божественную музыку значительно легче воспринять, чем передать её людям, описать своё впечатление от неё. Полученное через образы и мысли по косвенному Каналу, то есть уже прошедшее через доступную систему интерпретации подсознания, затем уже значительно легче рассказать, донести людям.

Понимание в системе Канал-Канал.

Каналы дают возможность не только контакта с Учителями, но и возможность понимания любого другого человека при отсутствии знания его языка. Для Каналов ситуация обратна обычному общению, при котором для понимания человека нужно с ним поговорить. Канал-Канал есть понимание, но не общение с другим человеком. Для общения требуется общий язык.

Понимание — процесс творческий.

Понимание является творческим процессом, ибо при этом происходит материализация смысла более высшего уровня Бытия на нижнем уровне. Такой перевод невозможен без творчества, создания нового, хотя и на относительно более низком уровне. Само творчество и есть перевод божественного на язык человеческий.

Иероглиф звука.

Пытаясь проанализировать мантры, их волшебное действие, хочется опереться на привычную научную методологию.

Аналитический подход в науке включает в себя:

  1. разбиение исследуемых явлений на элементарные составляющие;
  2. выделение связей между ними;
  3. анализ элементов;
  4. создание частных моделей элементов и их связей;
  5. получение общей модели исследуемого явления на основе частных;
  6. оценку адекватности и границ применимости общей модели;
  7. проведение исследований на модели;
  8. интерпретацию полученных модельных результатов.

В соответствии с этим подходом анализ действия мантр может начинаться с исследования воздействия на человека отдельных звуков, образующих мантры.

Звук или аккорд (сочетание звуков) может значить больше, чем слово. Например, в фильме «Кин-дза-дза» сочетание «ку» обозначало массу значений, в зависимости от высоты произнесения и сопровождающих жестов.

Сформулированное выше утверждение выглядит, на первый взгляд, удивительным, ведь в привычной повседневной речи звуки являются лишь элементами произношения слов. Как же часть может быть больше целого?

Чтобы принять такую возможность, вспомним начальный этап возникновения письменности. Тогда буквы были связаны с иероглифами, то есть символическими обозначениями целого класса явлений. Любое сочетание букв приводило к взаимодействию классов явлений, и, следовательно, к умножению числа возможных интерпретаций. С течением времени, каждое слово, первоначально сложенное из иероглифов, связывалось со всё более меньшим числом своих значений. В деловой речи современного человека употребление слов стремится к единственности соответствующих значений, исключающее возможность ошибочной интерпретации слов. Только в поэзии и в юморе многозначность слов является основой речи, а не отрицательным свойством.

7.7. Чёрная рисинка

20.06.98

Задачи во время отдыха.

Во время отдыха на юге я решал три задачи:

  1. очистить «оперативную память» сознания, научиться на некоторое время вообще не думать; «
  2. попробовать практику непрерывной энергетической работы с использованием энергетической мантры и системы мантр для работы с чакрами;
  3. запомнить на аттракционах ощущение взлёта.

Энергетическое очищение.

На следующий день после моего возвращения с отдыха Тайрон пришёл ко мне домой. Он провёл магическую процедуру энергетического очищения.

Для проведения процедуры Тайрон взял немного риса и с помощью определённых мантр подготовил его к восприятию чужеродной энергетики.

Сама процедура очищения состояла в том, что он насыпал мне подготовленный рис на раскрытую ладонь правой руки. Я сжал в кулак руку с рисом и представил, что вся негативная энергия и информация переходит в рис. После этого отработанный рис выбросил подальше в окно.

Чёрная рисинка.

Описанная выше магическая процедура очищения от чужеродной информации сопровождалась определённым проявлением: среди белых рисинок неожиданно появилась чёрная. После окончания процедуры мы захотели поближе рассмотреть эту рисинку, но она исчезла. Осмотрев пол, мы ничего не нашли. То ли произошла дематериализация рисинки, то ли она вообще не была материальной.

Таким образом, мы наглядно увидели результат очистки человека от чужеродной энергетики.

Изменение в камне.

На этом необычные явления не закончились. При мысленном представлении, что светлая энергетика входит в камешек, привезённый с отдыха, тот в ответ изменился: линия белого вкрапления породы увеличила свою длину на несколько миллиметров, превратившись из разорванной в замкнутую линию.

Искры ауры.

Когда мы спускались вниз на лифте, в котором в этот день перегорела лампочка, ученик Тайрона чётко увидел наши ауры. Ауры, по его словам, были в нормальном состоянии, с посверкивающими на поверхности искрами.

Видимо, появление искр на поверхности аур было вызвано надвигающейся на Москву грозой, сопровождавшей страшный ураган, которого не было в Москве с 1904 года.

7.1. Ураган

В этот день Тайрон предложил мне в этот день, при желании, провести магическую операцию по работе с энергиями стихий, но оставил выбор за мною. После отдыха я ещё не включился в рабочий ритм и не выразил желания участвовать в операции, в результате чего я пропустил уникальную возможность почувствовать на себе мощнейшую энергию стихии. Этот упущенный шанс послужил для меня хорошим уроком на будущее.

А в этот день, точнее в полночь, в Москве творилось что-то невообразимое. Над городом встретились два воздушных фронта, тёплый и холодный, в результате чего в зоне их столкновения образовался огромный перепад давления, что вызвало ветер небывалой силы. На следующее утро по телевизору показывали вывороченные с корнями многолетние деревья, искореженные рекламные щиты, сорванные с церквей кресты и другие красноречивые следы урагана.

Удивительно, что при этом я не только не оказался вместе с Тайроном на крыше, а вообще пропустил весь катаклизм.

Ещё до урагана по Каналу Тайрону дали задание поработать сегодня на крыше с энергией стихий, хотя о масштабах природного явления заранее и не сообщали. Мне остаётся только представлять, что можно было испытать в эту ночь на крыше при ураганном ветре и сверкающих рядом с тобой молниях.

Во время урагана Тайрон работал с энергией стихий на крыше. Я же вместо участия в операции решил заняться написанием книги, но свет после урагана отключился, и что-либо написать я толком и не успел.

Упущенная возможность послужила мне уроком на будущее: главное — непосредственная магическая работа, а не все рассуждения о ней, какими бы полезными для других они не представлялись. Естественное стремление сознания и подсознания к уюту и комфорту в деле обучения магии является страшным тормозом и потому должно быть безжалостно отброшено.

Возвращаясь к операции, проделанной Тайроном на крыше во время урагана, по его словам, молнии били практически рядом с домом, ураганный ветер чуть ли не сносил с крыши. При этом в атмосфере разряженного воздуха ощущался особый восторг от контакта с разбушевавшимися силами стихии. Задачей Тайрона во время этой операции было не поглощение энергии стихии в себя, а преобразование её в энергию Лиги Вершащих. Каких-то особых эффектов типа чудес Тайрон не зафиксировал. Интерес представляли молнии, точнее система молний, которые в совокупности составляли собой определённые знаки Высших сил, причем несколько раз, как отмечал Тайрон, эти знаки очень напоминали систему линий, составлявших знак, проявившийся в своё время (этот эффект описан нами выше) внутри стеклянной баночки после проведения заговора на защиту жилища.

7.9. О пользе фокусников

О дилетантах.

В магии, как и в любом другом деле, на одного мастера приходится немало дилетантов. Мы не говорим здесь о шарлатанах, сознательно и с выгодой для себя обманывающих людей и дискредитирующих магию. Они сами себе формируют приговор и не стоят нашего внимания. Речь здесь пойдёт о тех, кто удовлетворяется достигнутым уровнем, начинает эксплуатировать его и заниматься магией только ради собственного удовольствия. Таких людей обоснованно можно назвать дилетантами [Напомним, что само слово дилетант происходит от итальянского «diletante» — услаждать, забавлять, и обозначает любителей, поверхностно знакомых и занимающихся каким-либо искусством или наукой без специальной подготовки, ради собственного удовольствия].

Прямой Путь не терпит остановок, происходящих от удовлетворения достигнутым. Так же как кратковременная остановка сердца несёт с собой смертельную опасность для человека, так же и остановка движения для мага чревата возможностью окончания его жизни в магическом мире. Кстати говоря, аналогичный принцип действует и в науке. Движение несёт с собой жизнь.

Возникает вопрос: а если человека задавил быт и потому он не в силах больше активно вести магическую жизнь, то есть для продолжающих движение какая-нибудь польза от него?

Первой приходящей мыслью является сожаление о слабости человека и утверждение о его бесполезности и недостойности им быть магом. Однако не всё здесь так просто и очевидно, как это кажется на первый взгляд. Рассмотрим эту проблему в более широкой постановке.

О пользе фокусников.

Углубленное размышление даёт ряд неожиданных выводов в защиту дилетантов и фокусников.

  • В любой экологической системе каждая часть играет определённую роль. При уничтожении какой-либо любой части системы нарушается гармония целого.
  • Настоящие мастера не будут показывать свои чудеса перед публикой. Им это не интересно и не нужно. Но кто же тогда покажет эти чудеса современному человеку, который давно разуверился в них. Актер, играющий роль Деда Мороза, действительно даёт детям ощущение чуда.
  • Магия имеет дело с очень мощными энергиями. Демонстрируя реальные эффекты, маг должен много энергии использовать для защитного экрана, не говоря уже о «защите от дураков». Поэтому настоящее магическое явление уникально и опасно для непосвященных окружающих. Задача фокусников — показать чудесные явления, не прибегая к магической энергии.
  • Дилетанты играют роль популяризаторов в науке, которые далеки от её современного уровня, но играют крайне важную роль распространителей научных достижений.
  • Фокусники работают с массами, мастер же — индивидуально или с несколькими учениками.
  • Фокусники находятся в плоскости материального мира, поэтому их усилия должны иметь денежное вознаграждение. Люди в физическом мире придают ценность тому, за что они заплатили деньги. Соответственно, чем больше денег заплачено, тем большей кажется ценность получаемого зрелища.
  • Действия мага зависят от многих факторов, поэтому время, место проведения, вид магической операции часто трудно определить заранее. Тем более, что магу трудно провести магическое действие подобно спектаклю.
  • Магическое действие — творческое, не может следовать строго определённому сценарию.
  • На действия мага оказывает влияние сознание зрителей. При магическом действии посторонний человек своим пассивным и скептическим отношением может затормозить или изменить ход магической операции. Можно сказать, что при магическом действии вообще не должно быть зрителей.
  • В магическом действии участвуют Силы, которые могут преследовать свои цели, в результате чего результат магического действия может оказаться неожиданным для самого мага, тем более — для зрителя.
  • Задача фокусника — дать представление о возможности магического изменения мира и ощущение чуда.
  • Фокусники как бы защищают мага, принимая на себя тяжесть внимания жадных до зрелищ людей, их естественных желании и вопросов.
  • Пример из геологии. Алмазы и золото не валяются под ногами. При поиске драгоценных пород геологи всегда ищут сопутствующие породы. Находка элементов сопутствующих пород свидетельствует о возможности нахождении в данном районе искомых драгоценных камней или металлов. Присутствие в данном месте большого числа дилетантов свидетельствует о том, что в данном месте присутствует настоящая магия.
  • Восприятие магического мира требует от человека соучастия и большой траты физической, психической и умственной энергии на осознанное восприятие магического действия. Далеко не каждому по силам такая высокая плата. Не каждый может носить драгоценности, поэтому огромным спросом пользуется бижутерия. Дилетанты и фокусники удовлетворяет ту же потребность в бижутерии в отношении магии.
  • Проверка силы стремления. Часто человек, освоив простейшие магические действия и став интересным или значительным в глазах окружающих, утрачивает интерес к магии и останавливается. Другой вариант: человек, убедившись, что показанные ему фокусы не являются чудесами, легко обобщает это утверждение и не ищет дальше. Значит, он ещё не готов воспринять мир магии. Только серьезно ищущий способен продолжать целенаправленный поиск и дойти до настоящей магии. Таким образом, дилетанты и фокусники выполняют ещё и роль отсеивающего решета.
  • Фокусники своими действиями дают ощущение чуда, ощущение прикосновения высшего мира, ощущение праздника. Это разрушает власть обыденности, иллюзии материальности окружающего мира, ограничивающих представлений о возможностях и предназначении человека.

7.10. Цель испытаний

21.06.98

Как представить себе выход на Канал?

Много раз в диалоге с Тайроном затрагивалась тема его ощущений при подключении к Каналу. Нельзя ожидать от себя тех же переживаний — это личное восприятие живого чуда. С чем же тогда можно сравнить ощущение Канала, как его представить? Тайрон говорит, что в делах мира душа болит, а на Канале — парит. Состояние Канала также трудно объяснить другому человеку, как и передать цветовые ощущения человеку незрячему от рождения.

Тайрон рассказал мне следующую восточную притчу: Когда ученик спросил Учителя: «Холодна ли вода в колодце?», Учитель в ответ вылил на вопрошавшего ведро колодезной воды. Эту притчу в данном случае можно понять как невозможность представить ощущения Канала, пока не войдёшь в него сам.

Куда уйти от обыденности?

Иногда перед внутренним взором возникает заманчивая картина: запереться от всего мира в какой-нибудь маленькой келье и молиться, и думать, и творить. Раньше так люди уходили в отшельники, чтобы освободиться от обыденности.

Однако, куда бы человек не шёл, он всюду несёт самого себя. Поэтому уход в «монастырь» не означает автоматического освобождения от власти обыденности. Если человек уходит из мира на некоторое время, то при возвращении в мир обыденность охватывает его с возросшей силой. Внутренние механизмы преодоления власти обыденности за время пребывания вне мира могут атрофироваться. Если же человек уходит из мира окончательно, то в своём выбранном «монастыре» он попадает под власть другой обыденности.

Настоящее поле борьбы с обыденностью — внутренний мир человека. Каждый раз уход от обыденности есть творческий акт, прорыв к внутренней свободе.

Косвенный Канал.

Тайрон говорит, что у меня сейчас появляется косвенный Канал. Что это такое? Канал не с сознанием, а только с подсознанием? Или возможность использования при восприятии информации только имеющихся в сознании и логически связанных с ними образов и понятий?

Открытость сознания.

Фрагменты магического места, интервалы магического времени — всё это импульсное восприятие Бесконечности. При этом меняется или исчезает структура привычного пространства-времени. В этих промежутках сознание человека открыто для восприятия Высшего.

Самому стать Каналом.

Что даёт прямой Канал самому человеку и окружающим его людям? Восприятие энергии и информации прямого Канала даёт возможность передать их людям, и тем самым стать проводником Канала.

Стимул есть ограничение.

Есть ли у меня стимул для занятий магией? Долгое время такой вопрос меня ставил в тупик, пока я наконец-то не понял, что никакого стимула к занятиям магией у меня нет. Этот отрицательный ответ вначале смутил меня. Однако такое отрицание означает, что в видимом будущем у меня нет причин прекратить магические занятия, удовлетворившись достигнутым уровнем. Более того, занятия магией стали движущей силой моего духовного роста. Поэтому на такой вопрос я смог сам себе ответить другим вопросом: нужен ли человеку стимул дышать?

Любая цель имеет двоякое действие: побуждающее к движению, когда она впереди человека, и тормозящее — когда она уже достигнута. Поэтому любой побуждающий стимул к занятиям магией или другой деятельности представляет в то же время потенциальное ограничение этой деятельности.

Стимулы хороши на начальных этапах движения, когда человеку трудно увидеть дальше узкого собственного горизонта. Тогда стимулы побуждают человека к движению на определённых участках пути. При окончании участка должен формироваться новый стимул. Аналогично обстоит дело в науке: задача является только тогда полностью решённой, когда на горизонте появляется и вызывает интерес новая задача.

Непознаваемое — принципиальный элемент магии.

Существуют принципиально непознаваемые Структуры. В отличие от научных дисциплин никакая область магии не может быть познана до конца. Непознаваемое находится за гранью науки. В то же время, непознаваемое находится внутри магии и является одним из её принципиальных элементов.

Почему религия ограничивает доступ человека к знаниям?

Религия ограничивает доступ человека к знаниям. Действует такое ограничение не потому, что она «опиум для народа» и хочет держать людей в темноте неведении, а потому, что такое ограничение вытекает из самой сути религии, из её основания на вере. Мусульмане говорят: «зачем нам читать книги, если в коране всё есть; в любой книге есть только часть того, что есть в коране, то её не нужно читать, либо она противоречит корану, тогда тем более её читать не следует».

Астрал.

Астральный мир и путешествия в нём много обсуждались в эзотерической литературе. Дополнительно к знаниям, почерпнутых из литературы, из рассказов Тайрона о его личном астральном опыте я вынес несколько новых деталей устройства астрала.

  • Через астрал возможно путешествовать к любой звезде, в любой конкретный мир.
  • Можно прочитать любую книгу, не раскрывая её.
  • В астрале возможна встреча с иноматериальным сознанием.
  • Некромир — это как бы астрал для астрала.
  • В астрале имеется пространство’ и время, отличающиеся от физических.
  • Душа может путешествовать не только в астрале, но и вне времени, вне пространства.

Понимать, не задумываясь.

Обычно понимание к нам приходит после долгого размышления. Долгий путь усвоения неизбежен для внешнего знания. Помимо физического сознания, обрабатывающего информацию о внешнем мире, существует духовное сознание, воспринимающее информацию из внутреннего мира человека. Для знания, источником которого является внутренний мир, существует более короткий путь, где можно понимать, не задумываясь.

Алгоритмы — суть обыденности.

В любом факте, действии есть логическая и нелогическая сторона. Если нашей установкой является поиск логического, то, после его обнаружения, мы сводим всё явление к его логической части, отбрасывая всё нелогическое.

В обучении магии требуется уход от обыденности. Действия в обыденности происходит согласно набору логических построений в виде алгоритмов и программ. Для обучения магии нужно уходить от власти алгоритмов, в любом явлении видеть в первую очередь необычное, нелогическое, не забывая о логическом объяснении.

Сопротивление алгоритмов.

Любой человек, живущий в физическом мире, находится под управлением обыденности, во власти алгоритмов повседневной жизни. Эти алгоритмы позволяют существенно экономить силы, выполнять рутинные операции «на автопилоте». Однако за всё нужно платить. Платой за пользованием «автопилотом» является исчезновение в восприятии деталей, отказ в принятии нелогических действий самого себя и окружающего мира, упрощение мира и людей до уровня простых моделей, которые легко объясняются и прогнозируются.

Алгоритмы сопротивляются утоньшению восприятия.

Цель испытаний.

Зачем Духовные Учителя дают своим ученикам испытания? Очевидный ответ — для проверки усвоенных знаний и навыков, но такой ответ может быть далёким от истины. Думаю, что Учителям, обладающим несравненно более высоким уровнем знания и видения, нет необходимости экзаменовать учеников. Путём испытаний можно не только оценить степень усвоения известных знаний и навыков, сколько выявить творческий потенциал непознаваемого, таящегося внутри испытуемого.

Человека в обыденной жизни можно уподобить биороботу, поэтому, чем дальше от обыденности при испытании оказался человек, тем выше вероятность обнаружить в нём творческое начало, проявляющееся самым неожиданным образом.

Справедливо и обратное утверждение: любой уход от обыденности является испытанием человека.

Согласно современному определению понятия «информация», данные о каком-либо событии несут в себе тем больше информации, чем меньше вероятность данного события. Аналогично и в испытаниях учеников: чем более неожиданные качества они показывают, тем больше информации об ученике получают Учителя.

7.11. Освещение амулета

23.06.98

Освещение амулета энергией Лиги Вершащих.

В этот день задачей практического магического действия было освещение моего амулета энергией Лиги Вершащих.

Во время отдыха я носил с собой амулет повсюду для того, чтобы он дополнительно впитывал энергию различных географических мест. По-настоящему амулет «развивается» только при магических операциях с ним, однако, в определённой степени он способен и на самостоятельное развитие. Во время отдыха я набрал из моря и горных источников камни и образцы воды, которые сегодня потребовались для дополнительной зарядки амулета во время его освещения энергией Лиги Вершащих.

После моего приезда к Тайрону амулет был положен для предварительной подзарядки на специальный листок с мантрами и магическим формулами, подготовленными именно для ритуала освящения. Тайрон взял стопку журналов и предложил мне выбрать среди них какой-нибудь понравившийся, что я и сделал. Затем начался магический ритуал. При выполнении его подготовительной стадии от меня требовалось, открывая поочерёдно все страницы журнала и держа на каждой из них ладонь, произносить энергетическую мантру. Такая магическая процедура, как объяснил Тайрон, позволяла сделать видимыми страницы журнала в астрале.

После окончания подготовительной стадии ритуала я надел амулет, взял привезённые с отдыха камни и банки с образцами воды, журнал, папку с листом, на котором Тайрон уже написал необходимые для данного ритуала магические формулы и мантры. Мы отправились на крышу.

На крыше Тайрон обратил моё внимание на появившиеся в облаках тёмные силуэты странной формы. В указанном месте на небе на мгновение сверкнула не доходящая до земли небольшая молния, хотя грозы там не было; сверху и снизу этого места на небе были светлые облака.

Вся магическая операция по освящению амулета выполнялась в соответствии с указаниями по Каналу. Вначале по сигналу Тайрона я положил амулет на отведённое для него в центре магического листа место, поставил бутылки с водой и камнями на поверхность крыши слева и справа от себя и начал читать написанные в правом нижнем углу листа мантры. Окончить чтение мантр я должен был также по сигналу. Через несколько секунд чтение было приостановлено, так как Тайрон получил по Каналу информацию о том, что мне нужно передвинуться на несколько метров вперёд. Я перешёл в нужное место и продолжил чтение мантр.

Время было уже за полночь, текст мантр был слабо виден, поэтому для чтения мне пришлось поднести его близко к глазам. Всё моё внимание было направлено на чтение мантр. Отвлёкся я от чтения мантр, только когда Тайрон подал мне сигнал закончить.

Тайрон стоял метрах в восьми впереди от меня и совершал магические действия над лежащим в дождевой луже у его ног журналом. В результате этих действий страницы журнала сами переворачивались.

Пирокинез.

Внезапно журнал вспыхнул огнём, причем загорелся он не по краям, а в середине, несмотря на то, что он был частично погружён в воду. Тайрон заметил огонь, но не только не остановился, а даже активизировал свои действий. Огонь через некоторое время потух, потом снова вспыхнул.

Когда огонь потух во второй раз, Тайрон быстро подошел ко мне. По его знаку я снял с шеи свой амулет. От моей торопливости даже порвалась кожаная верёвочка, на которой висел амулет. Тайрон схватил амулет, бросился к раскрытому журналу и положил амулет на центр журнала. В это время я продолжал чтение мантр с магического листа, а Тайрон вёл операции с амулетом, лежавшим на обгоревшем журнале.

После окончания действий Тайрон принёс амулет ко мне. В качестве завершающего шага нужно было положить папку с магическим листом на поверхность крыши, опустить на центр листа амулет, полить воду из бутылок мне на руки, с которых вода стекала прямо на лежащий внизу амулет. Когда лилась вода из первой бутылки, я должен был произносить свою энергетическую мантру, а когда очередь дошла до второй — высказать свои желания Учителям Лиги Вершащих.

После окончания данного действия амулет был завёрнут в промокший лист для того, (как я понял) чтобы информация магических формул с листа впитались в амулет. Все остальные элементы проведенного магического действия пришлось оставить на крыше. 24.06.98

Включение Канала как выстрел.

К выходу на Канал нужно быть готовым в любую минуту, а не только в каких-то особых условиях магических операций.

При стрельбе хорошие стрелки не ждут выстрела, а плавно нажимают на курок, стремясь постоянно удерживать при этом цель в перекрестье прицела.

Обучение через косвенный Канал.

Моё магическое обучение сейчас также идёт через написание книги. Духовный рост, восприятие информации из Канала — всё это происходит прямо или косвенно при написании этой книги.

Косвенный Канал я ощущаю как слабую мысленную подсказку, которая особенно чётко воспринимается, когда во время написания я застываю в нерешительности при формулировке той или иной мысли.

Косвенный Канал только «задевает» сознание. Его информация может быть скрыта в мелочах, оттенках, мимолётных ощущениях. Следовательно, при описании повседневного и магического опыта целесообразно стремиться осознать все мелочи. В мелочах может быть скрыто глобальное.

Темп.

В духовном движении не должно быть разрывов. Известный шахматный закон гласит: «потеря темпа и качества — хуже потери количества». Темп есть характеристика ритма энергии. Очень важна динамика, не должно быть окончания, остановки, оглядывания назад, как об этом рассказывается в печальном мифе об Орфее и Эвридике.

Маги — мост между мирами.

В эзотерической литературе [Например, в книгах А. Бззант] утверждается, что Иисус Христос «своим воплощением и деяниями известной земной жизни пробил энергетический барьер, отделявший физический мир от ментального». Через Иисуса Христа как через Канал связи миров хлынули в физический мир идеи и существа ментального мира, что явилось причиной экспоненциально быстрого интеллектуального развития человечества за последовавшие после пришествия Иисуса Христа почти две тысячи лет.

Иисус Христос был величайшим магом. И не только он, но и другие святые, маги, руководимые Высшими силами, Лигой Вершащих, являются мостами, Каналами, через которые изливается на мир Божественная Мудрость и Свет Золотого Пути.

Почему так искажёны представления о магии?

Анализируя свои недавние представления, существующую литературу, образы искусства и модели современной науки, я пришёл к выводу, что представления о магии сильно искажены. Можно даже сказать, что даже близкое представление отсутствует. Сейчас магию путают с чем угодно. Почему же в современном мире нет понимания магии7

Видимо, потому что реально контактирующих с Высшими мирами очень и очень мало. Для тех же немногих магов, кто реально работает в своём Потоке, существуют более важные и насущные задачи, чем просветление и образование населения. Может быть, и я, выйдя на прямой Канал, заброшу чтение и написание любых книг. Тогда книга, которую вы сейчас держите в руках, появится на свет благодаря переходному состоянию моего сознания.

Тайрон говорит: высший путь знания и совершенства — путь магии. По Каналу также было сказано: Нужные пойдут по пути магии, ненужные отсеются. Ищущий — ощутит себя и не потеряет этого чувства. Высшая миссия — войти в этот путь.

Магия есть не часть, а основа мировоззрения. Поэтому, когда она воспринимается серьезно, она ломает существующие, но не совпадающие с ней части.

Лига Вершащих — сознание Бесконечности. Современный индийский святой Рамакришна на своём личном опыте показал, что все мировые религии ведут в своём движении к одной высшей точке. Существует оптимальный путь вверх.

Таким оптимальным путём, в моём представлении, обладает Прямой Путь. Он связан с христианством, буддизмом, масонством и т. д. Магия не отрицает другие пути, в том числе и религию. Прямой Путь есть выдержка, квинтэссенция Единого Пути.

К Каналам святые шли веками. Обладая Высшим знанием дошедших можно значительно ускорить этот путь.

Если пойти дальше и представить себе бесконечное множество параллельных миров, включённых в измерения проявленной Бесконечности, и даже бесконечное число измерений Бесконечности, то высшие точки всех миров представляются образующими единое притягивающее множество Бесконечности.

Сознание Бесконечности и есть, в моём представлении, Лига Вершащих.

Путь ежедневных открытий.

Путь магии — путь ежедневных открытий.

Современный ученый за свою научную жизнь способен дойти до одного, реже — до нескольких открытий, обсуждение которых и вывод следствий с лихвой хватает ему на жизнь (размышления, звания, должности, публикации и т.п.).

Моя задача — дойти до прямого Канала, не удовлетворившись никакими попутными открытиями.

Игла пробивает Канал.

После этапа хаотического поиска в разных эзотерических школах и системах нужно найти что-то своё, свою волну и следовать далее только ей. Например, на радиоприёмнике невозможно получить осмысленную информацию, если постоянно крутить ручку настройки.

Нужен точный самонастрой на одну выбранную волну. При таком настрое личная энергетика концентрируется в узкой части диапазона, что приводит к резкому росту чувствительности в данной частотной области.

Аналогию можно привести из современной науки: пока учатся в школе или в университете, знания из различных научных областей являются благотворными для развития. Когда начинается самостоятельная научная работа, то для того, чтобы выйти на современный научный уровень, и тем более, получить новые результаты, необходимо максимально сконцентрироваться на выбранной узкой специализации.

Будучи подобным игле, можно проникнуть сквозь толщу накопленных знаний к ещё неведомым областям. Если же молодой учёный будет «растекаться мыслей по древу», то никаких успехов ему не светит. И только уже пробившись на современный уровень, можно расширять пробитый канал и выходить на широкие обобщения в своей области знаний, а затем и в соседних областях. Только при таком подходе в полной мере может реализоваться тот творческий потенциал, который заложен в творчески мыслящем учёном. У талантливых людей он может полноценно проявляться даже в различных областях знаний. Однако если человек сразу хватается за всё, в чём хочет достичь успеха, то ничего не выходит.

Душа и магия.

Где в магических опытах участвует душа человека? Такой вопрос может поставить в тупик сознание, привыкшее в своём восприятии разделять и властвовать. Сам человек в разделяющем восприятии делится на тело и душу, либо на тело, ум и душу. Тем самым по определению получается, что всё то в человеке, что не тело и не ум, принадлежит душе.

Однако такое деление, точнее разделение, подразумевает непересекаемость выделенных частей и противопоставляет части друг другу. В человеке же всё едино, поэтому более близким к истине представляется интерпретация тела, ума, души не как отдельных частей человека, а как различных сторон единого целого.

Другой вопрос: находится душа в человеке или человек принадлежит душе? К однозначному ответу трудно прийти, если вести рассуждение при априорном предположении, что душа человека и сам человек принадлежат одному миру. Не затрагивая здесь вопроса о подлинном мире жизни души, попробуем представить простейшую модель человека, учитывающую наличие у него нефизической части (точнее было бы сказать — души, но тогда бы фраза звучала бы совсем бездушно).

Представляется возможным отобразить дуалистичность «человек-душа» по аналогии с простейшей корпускулярно-волновой моделью электрона. Такая модель применительно к человеку позволяет учесть две стороны его жизнедеятельности:

  1. человек как частица заключен в оболочку физического тела;
  2. человек как волна является каплей в океане мирового сознания.

В корпускулярно-волновой модели человека именно волновые свойства естественно связать с душой, или, может быть точнее, резонирующими с волновой природой души. Тогда все действия в магии, осуществляемые на основе волн потока энергии, как раз и оказываются происходящими в области, контролируемой душой человека. Причём в магии, как я считаю, душа оказывается не образом, художественным или религиозным, а непосредственной участницей, инициатором и проводником магических действий.

7.12. Видеосъемка возникновения Канала

О создании книги, посвящённой введению в магию, узнали ученики Тайрона и уже начали предлагать информацию о наблюдаемых ими эффектах. Систематизация и публикация такой информации может быть темой для отдельной книги. Здесь же мы расскажем вам о видеосъемке возникновения Канала.

Сразу оговоримся, что мы не присутствовали при съёмке, но оснований не доверять своим ученикам у Тайрона нет.

Канал возник спонтанно. Ученики Тайрона, настраивавшие черно-белую видеокамеру, почувствовали, что в определённом месте комнаты происходит энергетическое явление, и направили туда объектив камеры. Запись была сделана прямо на кассету, находившуюся в этот момент в видеомагнитофоне. Отметим, что визуально энергетическое явление не наблюдалось.

Просмотр сделанной записи показал динамику возникновения энергетического канала [Я использую слово «канал», хотя возможно, что зарегистрированное энергетическое явление не было Каналом в том понимании этого слова, какое мы вкладываем в тексте книги].

Вначале появились два луча, сверху и снизу во вертикали стремившиеся друг к другу. Можно предположить, что один луч нёс в себе энергию Земли, а другой — энергию Космоса.

 

@@@ Рис. 7.1. Кадр видеосъемки спонтанного энергетического канала. Явление визуально не наблюдалось. На предыдущих кадрах видны два вертикальных луча, движущихся навстречу друг к другу. При встрече лучей возникла центральная светящаяся область, что запечатлено на данном снимке.

При встрече лучей произошла вспышка (см. рис. 7.1).

В результате вспышки возникла светящаяся область с центром в точке встречи двух лучей. При возникновении светящейся области толщина лучей уменьшилась.

Далее происходила пульсация светящейся области (см. рис. 7.2). Кроме того, появлялись исходящие из неё лучи.

@@@ Рис. 7.2. Продолжение видеосъемки спонтанного энергетического канала. Центральная светящаяся область увеличилась. На следующих кадрах данное энергетическое явление имело пульсацию. 26.06.98

Из магического мира не возвращаются.

Люди, прошедшие магическое обучение, начинают воспринимать мир по-другому и не возвращаются назад. Это подобно тому, как после выхода из плоскости в трёхмерный мир невозможно возвращение обратно. Вот что такое выход в магический мир. Из него не возвращаются.

Динамика магии.

Достаточно устойчиво представление о магических знаниях как о колдовских рецептах, содержащихся в старинных рукописных книгах. Отсюда и другое название мага — «чернокнижник».

Такое представление в известной степени справедливо для деревенской и примитивной магии, но почти неверно для современной магии.

Конечно же, есть мантры и магические формулы, не меняющиеся на протяжении тысячелетий. Например, по словам Тайрона, мантра «Высшая Вера» появилась ещё до зарождения Земли. Однако большинство практических конкретно работающих мантр имеют короткий срок жизни, точнее говоря, для достижения определённой цели в определённой области пространства и времени действуют только конкретные мантры (или система мантр). Выход из этой области делает недействительной текущую мантру.

Сами представляете, сколько существует комбинаций цель-место-время-мантра. Всех их записать в одной или нескольких книгах или даже разместить в сети INTERNET на винчестерах современных компьютеров представляется делом безнадёжным.

На чём же тогда может реально основываться практическая магическая деятельность? Существует два подхода.

Во-первых, основываясь на цикличности времени, можно дать практические рецепты, действующие в заданной области пространства в определённых точках временных циклов. Такие рецепты как раз и были записаны в старинных колдовских книгах. Такой подход к практической магии положен в основу обрядовой религии, языческих и христианских праздников, церемониальной магии. Он имеет ряд недостатков и ограничений.

  • Необходимо хранить магические знания, что требует шифрования колдовских рецептов, обеспечения безопасности хранения, больших резервов человеческой и материальной памяти.
  • Возможно внесение ошибки при утере части кода, при передаче и интерпретации записанных алгоритмов магических действий.
  • Отсутствуют оценки границ применимости, как по пространству, так и по времени. Проще говоря, непонятно, будут ли работать, например, в 1998 году в Москве магические рецепты из тайного знания кахунов (древняя полинезийская магия), полученные ещё до нашей эры.
  • Нет возможности текущего контроля эффективности той или иной мантры или магической формулы. Когда колдовство неожиданно перестает действовать, колдун ощущает себя беспомощным и брошенным своими духами и богами.
  • Нет средств интерполяции имеющихся колдовских рецептов на другие области пространства и времени. Короче говоря, при таком подходе колдун обладает реальной магической властью только в некоторых интервалах времени, а всё другое время имеющиеся колдовские рецепты не работают, колдуну требуются значительные усилия для поддержания, как сейчас говорят, своего имиджа.

Во-вторых, практика магической деятельности может и должна основываться на максимально эффективных мантрах, получаемых магом по косвенному или прямому каналу связи с высшими силами. Такой подход позволяет оптимизировать магические действия и, что очень важно, совершенствоваться самому магу. Кроме того, данный подход представляется наиболее жизнеспособным, ибо только самоорганизующиеся системы могут выжить и достигнуть определённых целей при функционировании в изменяющейся среде.

Живое вещество — основа алхимии.

Всё в магии основано на живом, следовательно, алхимия должна быть основана на живом веществе. Как же может возникнуть живое вещество? В поисках ответа на этот вопрос я нашёл подсказки в книгах А. Бейли и Г. Гурджиева.

Тибетец (Джул Кхул), учение которого изложено в книгах А. Бейли, говорит о сознании атома. Следовательно, даже на самом низком, с точки зрения химии, уровне строения физического вещества существует психическая жизнь. Пусть молекулы строятся из атомов по известным химическим законам, и тут для проявления психической жизни мало места. На молекулярном уровне вещество ещё может выглядеть мёртвым. Однако уже на следующем уровне, где происходит образование макромолекул, дальнодействующей связи между молекулами и других типов макроструктур, есть все условия для возникновения простейших форм жизни.

Г. Гуржиев в своих беседах с П. Успенским говорит об сверхустойчивости атомов с атомными весами более 200. Такое утверждение для материалистической химии выглядит абсурдным, так как при увеличении атомного веса соединение атомов в молекуле становится все менее устойчивым. Последние из открытых элементов системы Менделеева жили меньше чем миллиардные доли секунды. Однако химия не учитывает психические составляющие атома. Молекулам с высокими атомными весами для поддержания своего существования уже требуется собственное психическое усилие, то есть даже на таком уровне мы уже можем говорить о простейших формах жизни.

Для возникновения простейшей жизни нужна не только критическая психическая масса, но и самое главное — структура критической массы, своя, так сказать, «объединяющая идея». Наличие структуры означает гармонию элементов, когерентность излучений. Рождение структуры представляется мне похожим на возникновение лазерного излучения. Структура не может возникнуть из хаоса движений и связей. Она должна индуцироваться извне, в случае алхимии — полем сознания самого алхимика.

При таком понимании основы и роли алхимии становится очевидной связь внешнего представления алхимии как колдовства для превращения одного вещества в другое, например, свинца — в золото, и внутреннего представления — как магической науки рождения в себе нового духовного человека (что шифровалось в алхимическом образе рождения гомункулюса).

Уровни сознания.

Сознание человека через сеть Каналов способно взаимодействовать с сознаниями, находящимися на различных уровнях Бытия. Взаимодействие между сознаниями только тогда будут Контактом, когда между ними возможно взаимопонимание. Способно ли сознание человека воспринимать нечеловеческое сознание? Трудно ответить на этот вопрос. Тогда давайте упростим ситуацию, рассмотрим возможность контакта между различными уровнями сознания на одном и том же уровне Бытия.

Ближайший пример: в нашем физическом мире индивидуальное и групповое сознание находятся на различных уровнях. Мир социального сознания может радикально’ отличаться от мира индивидуальных сознании членов социума. Как представить себе мир социального сознания? Это вопрос мы обсудим чуть позже. Сейчас нас интересует прежде всего соотношение уровней сознания индивидуального и социального. Можно ли говорить, что уровень одного из них выше или ниже другого?

Возьмём вначале пример из природы. Биологи давно заметили, что структурное объединение особей популяции (муравейник, стая волков, рой пчёл и т. д.) демонстрирует более высокий уровень сознания, чем отдельная особь. Например, мы видим, что муравьи, облепив нужный сучок дерева, дружно тащат его в муравейник. В то же время оказывается, что никакой дружбы при этом и в помине нет: среди муравьев четвёртая или третья часть тащит сучок в противоположную от муравейника сторону.

Мы ещё можем себе представить сознание отдельного муравья, действующего в том же физическом мире, что и наш. А вот как представить себе мир, в котором действует сознание всего муравейника? Ведь оно функционирует, воспринимает, осознавая и управляя, в каком-то другом мире, совершенно не похожем на наш привычный физический мир, хотя и собранный на элементарном уровне из тех же компонентов.

Пойдём дальше. Когда спрашиваешь кого-нибудь, является ли наша Земля живым существом, то обычно слышишь утвердительный ответ. Но как представить себе мир, который воспринимает сознание Земли?

В человеческом мире дело, на первый взгляд, обстоит иначе. Толпа имеет более примитивное сознание, чем отдельный человек. Однако толпа хаотична, не имеет чёткой структуры. Видимо, уровень социального сознания непосредственно связан со степенью структурированности социума.

В церкви существует понятие соборности. Соборность позволяет церкви в целом воспринимать божественные истины, не доступные индивидуальному сознанию.

Как представить мир социального сознания?

Чтобы представить себе мир социального сознания, попробуем оттолкнуться от привычного мира индивидуального сознания. Какие могут быть преобразования, происходящие при переходе от уровня одного типа сознания к уровню другого типа, пусть даже в одном и том же физическом мире, — можно только догадываться. Будучи по образованию математиком, я сразу переформулировал для себя этот вопрос в виде задачи: представить себе изменение окружающего мира, когда к нему применяются к нему различные математические действия. Для определенности разберём два ассоциативных примера [С математической точки зрения такие примеры могут показаться не совсем корректными].

Пример. Представим себе, что мы живём на комплексной плоскости, и нас можно представить кругом с центром в нуле и единичным радиусом. Что произойдёт с нами при обратно-пропорциональном преобразовании? При таком преобразовании внешний и внутренний миры поменяются местами. Наша оболочка (окружность единичного радиуса) останется неподвижной. Внешняя бесконечность станет нулём внутри нас, а нуль нашего внутреннего мира перейдёт во внешнюю бесконечность. Может, об аналогичном преобразовании говорили древние: «познай себя — и ты познаешь весь мир», «Царство Небесное — внутри нас»?

Пример. Применим к окружающему миру преобразование Фурье. Оно перенесёт нас в частотную область, то есть в мир волн. Не перечисляя всех психологических свойств такого преобразования, отметим принципиальное. Дискретный пространственный объект (стол, дом, человек) оказывается распределённым по всему волновому пространству. И наоборот, объекты, которые в нашем пространстве не имели дискретности, например, радиоволна определённой частоты, оказываются точкой в волновом мире. Интересно, к какому из дуальных миров в действительности принадлежит сознание человека?

Страница 1 из 11